有益于人,是善。有益于己,是恶。有益于人,则打人骂人皆是善。有益于己,则敬人礼人皆是恶。
是故,人之行善。利人者公,公则为善。利己者私,私则为假。发自内心者真,因袭行迹者假。无为而为者真,有为而为者假。
今人看到谨慎 不倔强的,大都称之为善人而认同他。而圣人 则宁愿认可那些狂狷不羁的。那些谨慎温吞的人,尽管有一乡的人都说他好,但因为他随波逐流,没有志气不能够指望他上进。所以圣人必定要说他是道德之贼。
这善恶的标准,世俗与圣人分明是相反的呀。
推广开来看,则世俗的种种取舍褒贬 无有不谬。天地鬼神之善恶福祸。皆与圣人同是非,而不与世俗同取舍。
所以,凡欲积善,决不可被耳濡目染牵着鼻子走。只有反躬自省,从心源隐微处,默默洗涤。
纯是一片济世之心,则为端。苟有一毫媚世之心,则为曲。纯是爱人之心,则为端。有一毫愤世之心,则为曲。纯是敬人之心,则为端。有一毫玩世之心,则为曲。
真正的善良,儒家讲就是“君子”,佛教讲就是“菩萨”。
君子和菩萨的定义,经典上都有讲述。大致就是“仁、义、礼、智、信”